从具身到离身·刑法行为范式转型何以可能?
脑机接口、元宇宙、数字永生把离身行为推到台前。传统行为论以生物身体的动静为基石, 涵摄不了这种新现象。作者不满足于规范层面的修补,直接回到存在论,借胡塞尔的悬置、 梅洛庞蒂的本己身体和唐伊德的技术身体,把行为概念重述为行为人凭意向性借技术媒介 引发的外部状态变更。共生性离身和存在性离身分开处理,各给一条证立路径。
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2026年7月 · 文献星云图 × 学术脉搏 × 双月对照
本月扫描 49 篇刑法学核心期刊论文,将其映射为一片理论星空: 每篇论文是一颗星,同一议题聚成星座,理论之间以微光相连。 新增6→7月双月对照,追踪议题热度迁移与学术脉搏变化。
横轴 = 7月三旬 · 纵轴 = 议题 · 色深 = 论文密度 × 平均新颖度
脑机接口、元宇宙、数字永生把离身行为推到台前。传统行为论以生物身体的动静为基石, 涵摄不了这种新现象。作者不满足于规范层面的修补,直接回到存在论,借胡塞尔的悬置、 梅洛庞蒂的本己身体和唐伊德的技术身体,把行为概念重述为行为人凭意向性借技术媒介 引发的外部状态变更。共生性离身和存在性离身分开处理,各给一条证立路径。
传统理论把这个罪关在刑法自己的封闭领域里研究,忽视了它内在的金融属性。 作者从制度经济学切入,用货币内生性机制揭示不法本质,吸资转贷活动游离于 存款准备金监管之外,会向社会创造无限量货币,引发超速通货膨胀。据此重塑构成要件, 给口袋罪勘定边界。
积极事后行为(退赔、补偿)凭什么能减免刑罚?法益恢复讲了好些年,几乎成了默认选项。 作者点出它概括力不够,既没法经验描述,也缺乏正当性论证。于是另起炉灶, 把积极事后行为挪进功能主义刑法体系,当作刑罚合目的性里的消极要素。减刑的依据, 是它把预防需要的刑罚量压低了。